此屬劉校長遺藏而署名[昌碩]之國畫
细心研究之下，原來並非如同學老師所認為:是基愛副校長[胡昌碩]之畫作，
而是清朝名書畫家[吳昌碩]之畫作！！
🔼[基愛][胡昌碩]副校長之畫作(!?)
眾所周知[胡副校]是國畫[嶺南派]四師之一[趙少昂]之入室弟子…其書法亦隨趙少昂。
🔍 探究查証🔎如下 🔽
🔼[基愛]副校長[胡昌碩]畫作之 [簽名] 及 [印鑑]
再参照[基愛]副校長[胡昌碩]書法之 [簽名] 及 [印鑑]亦然。
而劉校藏畫之款識及印鑑[吳俊][缶 翁]亦與吳昌碩相符，足証此[昌碩] 非 彼[昌碩]。
2者 差之毫厘 謬以千里。
🔴[胡昌碩]畫作市場未見有價
而
🔴[吳昌碩]則價值連城 (見下文)
🔴🔽[吳昌碩]畫作 市場價格🔎
🔴🔽[吳昌碩]成交畫作参考🔎
吳昌碩 (1844--1927) 【菊石圖】
●類別：奇石標本類
●公司：[西泠印社] (由[吳昌碩]創辦)
●成交價格：¥ 149,500🔴
●拍賣前估價：¥ 80,000 --- ¥ 120,000🔴
●預展日期：2011年07月13日---07月15日
●拍賣日期：2011年07月---18日🔴
●拍賣地點：杭州市 浙江[世貿君瀾]大飯店
三樓 世貿廳
(杭州市 曙光路 122號)
●拍賣公司：[西泠印社]拍賣有限公司
●拍 賣 會：[西泠印社]2011年春季拍賣會
●拍賣專場：[中國書畫海上畫派]作品專場
●作 者：吳昌碩
●簡 介：設色紙本 立軸
●款 識：牆根菊花可酤酒---[昌碩]
●鈐 印：缶記 (朱文印)
十畝園丁五湖印匈(朱文印)
●鑒 藏 印：心遠廬考藏記(朱文印)
●畫作尺寸：33.5 × 43cm 🔴
●作者簡介：
吳昌碩，初名俊。
後改俊卿，字倉石、蒼石、倉碩、昌碩，一作昌石，號缶廬、缶道人、苦鐵 等。
浙江安吉人。
詩、書、畫、印皆精，爲一代藝術大師。
[西泠印社]首任社長。
有關吳昌碩之其他網上資料
………………………………………………………………
吳昌碩藝術大展
明月前身~清末大師[吳昌碩]
中國20世紀名人吳昌碩(一)
中國20世紀名人吳昌碩(二)
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但經過兩位國畫專家看過以上吳昌碩藏畫的照片後均認為不是原作，也非贋品，而是【木板水印】的複製品！
有興趣者也繼續收看[甚麽是木板水印]。
情尋劉校遺藏眾字畫
一步一腳印
感謝遺畫引領
探問 得聞[吳昌碩]畫是印品
偶讀 雜誌述及[木板水印] (Bingo!?)
實考 拍賣行現場觀摩吳畫真跡(上吓堂)
追朔[木板水印]國寶級技術…以及其經典【榮寶齋】…順藤摸瓜又摸到【百年榮寶齋】🎭劇集…
❤ 大喜！
吾於此文房題材 十分鍾愛
是在下那杯茶哩 ☕
劇中必會重頭著墨 那舉世知名的經典[木刻水印]…
我 十分引頸期待！
🔲【榮寶齋】新記
🔲(一)
有300多年的中華老字號【榮寶齋】
(1950年)開創了傳統雕版印刷術的新紀元，
做出了世人矚目的貢獻。
繼承傳統雕版印刷，
發揮木版水印事業愈加成為【榮寶齋】核心性的業務和使命。
榮老字號代代承傳，
可謂[活的文物]。
延續著中國古老的文化，
為發展傳統技藝和新時代的精神文明做出了卓越的貢獻。
🔲(二)【榮寶齋】精湛裝裱
【榮寶齋】裝幀和古舊破損字畫修復技術為世人稱道。
多年來，
【榮寶齋】的裝裱藝人們以嫻熟的技藝裝裱，
修復了大量的古今書畫藝術品和名人墨跡；
他們運用傳統技術和經驗與現代科學相結合，
有很多新的建樹；
使這門傳統技藝煥發了新的光彩。
🔲(三)【榮寶齋】是民間的博物館
收藏名人書畫和文房四寶精品。
從20世紀50年代至今，收藏了許多元、明、清及近現代藝術珍品。
其中有著名的[米芾][苕溪詩]殘部等國家一級文物，是北京收藏這類文物最為豐富的單位之一…………
(四)🔲【榮寶齋】[木板水印] 😮❣
[木版水印字畫]遠在唐代。
單色[木版印刷]已經具有相當水平。
明末出現[餖版]、[拱花]等套色疊印，表明技術有了更大的進步。
由於這項工藝始終基於手工進行，
所以我國純粹作為文化遺產予以繼承和發展。
從經濟的角度來說，
這是不惜工本的。
但從取得的成果來說是巨大的。
1896年
【榮寶齋】設【榮寶齋帖套作】機構，
開創[木版水印]事業。
開始時，只印刷些供文人雅士書寫信札、吟詩作賦用的信箋、詩箋。
最有名的作品是上世紀三十年代魯迅、鄭振鐸主持印製的[北平箋譜]、[十竹齋箋譜]…。
前者只印了200部，後者翻刻了300部。
1954年【榮寶齋】的[木版水印]技術到已經達到很高的水平。
從印製小幅作品，
發展到印製大幅作品；
從印製紙本，
發展到印製絹本。
當時最大的問題是稿源問題。
於是古畫臨摹工作也就自然而然地形成。
解放後，
【榮寶齋】從只能印大不盈尺的詩箋譜發展到能夠複製大幅的畫作。
知名的作品有《奔馬圖》、《簪花侍女圖》、《踏歌圖》、《百花齊放》等。
這等複製品中，
最著名的要數五代[顧閎中]的《韓熙載夜宴圖》。
由【榮寶齋】1959年籌劃，1979年完成。
👀製作歷時8年
👀雕刻木版1667塊
👀套印6000多次
‼
使用了與原畫完全相同的材料和珍貴顏料，
標誌雕版印刷術發展到了巔峰❗
而它只印了30部 ❗
因此🔎
[木板水印]有[下真跡一等]的美譽❗
流傳至今的中國歷代書畫真跡，璀璨動人，是我國人民無比珍貴的寶藏。
如何收藏好、保護好、使用好這些稀世瑰寶是迫切而重要的任務。
【榮寶齋】是最早覺醒認識到這一點的。
自1954年
【榮寶齋】臨摹複製第一批古畫起，
至今已經半個多世紀。
近百件古代書畫瑰寶得以陸續複製問世，可稱得上是[前無古人]的輝煌業績了！
2006 年，
【榮寶齋】的[木板、水印]，
進入第一批國家級非物質文化遺產……
(五)🔲【榮寶齋】特色技術：
[木板水印]
[木板水印]是中國特有的一種古老的手工印刷技術。
用這種方法印製出來的中國畫酷似原作，
可以達到「亂真」的地步！
魯迅、鄭振鐸先生見後曾稱它為[琉璃廠]諸箋肆中之[白眉]。
據【榮寶齋】的老員工王新佳介紹，
木版水印全部由手工操作，
工藝過程極其繁縟、精細而艱辛，
大致需要經過選稿、勾描、刻板、印刷、裝裱這五道工序，
每道工序的專家或職工無不以全力反映原作的筆墨形神為己任。
負責製完成一幅木版水印畫，少則數月，多則數年。
其中刻版和勾描難度非常大。
特別是刻版，
總之[木板水印]的製作流程跟年畫差不多,
不過比年畫精細得多。
【榮寶齋】做的木板水印,
是中國[木板水印]的最高水平,
做的都是大名家的畫❗
🔍不是很懂畫的人
是看不出真假的🔎
家裡掛一張 😱 直可以亂真
❗❗
【榮寶齋】的木板水印，
最便宜的要500元以上。
稍微大一點的就過千元。
[木版水印字畫]是一種複制工藝。
它集繪畫、雕刻和印刷為一體。
根據水墨滲透原理顯示筆觸墨韻，
既可用以創作體現自身特點的藝術作品😱
也可逼真地複制各類中國字畫。
🎬【百年榮寶齋】🎭
是一部弘揚中國文化演變歷程的電視劇。
講述了【榮寶齋】品牌的發展…
【榮寶齋】如何逐漸演變成全國知識分子心目之中的[朝聖之地]…
參加科舉的學子到了京城必來琉璃廠【榮寶齋】…
【榮寶齋】經過幾代人的苦心經營，
終於在當代文人知識分子心中
堅起了一塊文化誠信的金字招牌，
我等通過【榮寶齋】這個窗口向中華五千年的傳統文化追溯…
【榮寶齋】~筆墨紙硯
指尖八十年滄桑事故
鼓笳笙蕭戲裡
三 五代 風雨人生
目觀看 耳傾聽
聲聲斷斷
說不盡濃濃淡淡總關情
【榮寶齋】案頭有乾坤
有聲有色
🔻選自[百年榮寶齋]劇集介绍[木板水印]
(註:鄭板橋【難得糊塗】四個大字最為膾炙人口)
🔻選自[百年榮寶齋]劇集
([松鶴齋]是[榮寶齋]之化身)
好厲害的[木板水印]！
……………………………………………
在校園裏唸書的時候，讀魯迅鄭振鐸通信，談翻刻《十竹齋箋譜》。
那時童蒙未開，又沒看到真的箋譜。
魯迅譽為「明末清初士大夫清玩文化之最高成就」的木刻餖版水印詩箋，只是一頭霧水。
後來偶爾讀到黃裳《珠還記幸》，
先是北京三聯版，後來又買了香港版。
書中有不少名家手書的詩箋插圖，
圖版黑白印刷。
但黃裳文章好看，故事曲折而溫馨。
又能一睹朱自清沈雁冰俞平伯沈尹默巴金錢鍾書楊絳等學人的手書墨蹟，至今難忘。
一九四七年前後，
黃裳在巴金家，看到魯迅《立此存照》手稿，靈機一觸，去[榮寶齋]買了幾盒詩箋，開始找名家在詩箋上寫字。
積之既久，漸具規模。
未料偉大的無產階級文化大革命一來，
這種文人小資清玩，
數十位現代名家的手蹟詩箋，
遂逃不過被抄的厄運，悉數籍沒。
文革後撥亂反正被發還，
只剩下其中的一部分。
黃裳為記其幸，
寫了這樣的三十多篇文章結集成書。
初版整整二十年後，
這本《珠還記幸》二OO六年重印修訂本。
所有的詩箋這次終於都彩色印刷，
封面用了[翰文齋]木刻的「心香一瓣」，
封底用[榮寶齋]木刻張大千[高士圖]。
距今十三年前的當時，
黃裳說，書中作者只有巴金楊絳張充和和他還健在。
後來，
巴金走了，
黃裳走了，
楊絳張充和都走了，
這本《珠還記幸》不知何故也再沒有重印了。
「依舊江山，無邊雲樹，六朝陳跡知何處？荒亭古木正棲鴉，猶似春城煙柳夕陽斜。」
然而我總想啊，
這麼精緻的文化，
這麼美好的文人傳統是不會中斷的吧。……
【詩箋情事】
~林道群 13/4/2018 🍎日報
🔼 董橋 毛筆墨寫的詩箋
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